D'où vient Le Corbeau et le Renard ?
De très loin. Ésope raconte déjà l'histoire d'un corbeau qui tient un morceau de viande et le perd pour avoir voulu chanter ; le fabuliste latin Phèdre la reprend. La Fontaine en fait la deuxième fable de son premier livre, juste après La Cigale et la Fourmi. Il ne change ni l'oiseau ni la ruse : il change le ton, et il remplace la viande par un fromage.
Un mot arrête souvent les lecteurs : le Phénix. C'est l'oiseau unique de la légende, qui renaît de ses cendres et dont il n'existe qu'un seul au monde. Dire au corbeau qu'il est « le Phénix des hôtes de ces bois », c'est lui dire qu'aucun oiseau de la forêt ne l'égale. Le renard ne flatte jamais à moitié.
1762
Rousseau, Émile, livre II
la fable lue vers par vers
Près d'un siècle plus tard, Rousseau la prend comme exemple de ce qu'il ne faut pas donner aux enfants. Il la dissèque vers par vers, « Maître ! que signifie ce mot ? », et conclut que l'élève retiendra la mauvaise leçon : « les enfants se moquent du corbeau, mais ils s'affectionnent tous au renard. » Ce qui prouve surtout que le renard est irrésistible.
Le renard ment-il au corbeau ?
Pas tout à fait, et c'est la finesse du texte. Le renard ne dit jamais que le corbeau chante bien. Il dit : « si votre ramage se rapporte à votre plumage ». Tout est dans ce « si ». Il pose une condition, laisse le corbeau la remplir tout seul, et n'aura donc rien affirmé de faux. La flatterie efficace ne ment pas : elle suggère, et laisse l'autre se charger du reste.